{"id":254,"date":"2014-06-19T10:35:48","date_gmt":"2014-06-19T09:35:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesyeuxdom.fr\/lesyeux\/?p=254"},"modified":"2014-06-24T23:43:10","modified_gmt":"2014-06-24T22:43:10","slug":"humain-inhumain-filigranes-43","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lesyeuxdom.fr\/lesyeux\/?p=254","title":{"rendered":"Humain \/ inhumain"},"content":{"rendered":"<p><em>(\u00c9dito de Fili 43 \u00ab\u00a0Humain \/ inhumain)<\/em><\/p>\n<p><strong>L\u2019inhumain hante l\u2019humain.<\/strong><br \/>\n<strong> Face \u00e0 l\u2019humain, il man\u0153uvre.<\/strong><\/p>\n<p>On voudrait croire que les mots contribuent \u00e0 dresser les limites \u00e0 ne pas franchir, concourent \u00e0 identifier ce contre quoi nos \u00e9nergies sont \u00e0 mobiliser. Immerg\u00e9s que nous sommes dans notre humanit\u00e9, il semble en notre pouvoir, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9criture, de prendre la mesure de toute l\u2019exp\u00e9rience \u00e9labor\u00e9e au cours des \u00e2ges, de mettre \u00e0 distance, de tirer des le\u00e7ons.<\/p>\n<p>Or ce si\u00e8cle, comme aucun autre auparavant, a pratiqu\u00e9 l\u2019\u00e9loquente perfidie, la duplicit\u00e9 des mots, la folie des concepts destructeurs, les discours pr\u00e9parant et l\u00e9gitimant haine, d\u00e9portations, exterminations, et pourtant c\u2019est le n\u00f4tre ! Cette langue, capable de tuer, est la face honteuse de la n\u00f4tre ! Notre seule riposte est de nous expliquer avec elle, d\u2019en interroger les usages, sans fin.<\/p>\n<p>Sous couvert de litt\u00e9rature, des tabous sont, ici et l\u00e0, all\u00e8grement franchis. Au nom du plaisir ou de l\u2019innocence du jeu, il nous arrive de nous aveugler. Sous pr\u00e9texte de d\u00e9noncer, nous risquons de banaliser. M\u00eame si nous savons que la ligne de partage est ailleurs que dans les mots, notre vigilance est requise, et ce, vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00e9criture d\u2019abord.<\/p>\n<p>Alors, ne plus \u00e9crire ? Non, mais \u00e9crire pour ajouter de l\u2019humain \u00e0 l\u2019humain, pour d\u00e9chirer l\u2019ombre, pour rendre lisible ce qui nous fait avancer. Avec la convic\u2013tion que cela est possible. Avec l\u2019immodestie de pr\u00e9\u2013tendre que l\u2019\u00e9crit recevable est celui qui \u00e9largit notre monde, le fa\u00e7onne et le complexifie.<\/p>\n<p>\u00c9crivons l\u2019inou\u00ef de nos d\u00e9sirs, de nos r\u00eaves, de nos peurs. Faisons conna\u00eetre le travail des \u201chommes du commun \u00e0 l\u2019ouvrage\u201d, pourvu que l\u2019\u00e9crit affirme ce qui est charg\u00e9 de sens et de valeurs, l\u2019absolu auquel nous aspirons, la relativit\u00e9 de nos ouvrages l\u2019hu\u2013main, oppos\u00e9 \u00e0 la barbarie, \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence, \u00e0 la bru\u2013talit\u00e9 des forces malfaisantes.<\/p>\n<p>De texte en texte se d\u00e9cline la fa\u00e7on dont s\u2019organise, par l\u2019\u00e9criture, le champ de l\u2019humain. Ici, un t\u00e9moignage ; l\u00e0, une indignation ; ailleurs, un silence si fort qu\u2019il fait violence.<\/p>\n<p>Odette et Michel Neumayer<br \/>\nCarnoux, le 4 avril 1999<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(\u00c9dito de Fili 43 \u00ab\u00a0Humain \/ inhumain) L\u2019inhumain hante l\u2019humain. Face \u00e0 l\u2019humain, il man\u0153uvre. 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